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千古谜团曹操七十二疑冢【图文】

时间:2019-11-08 09:43:24 作者:zl001 来源:探索宇宙网编辑整理

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  曹操,字孟德,小字阿瞒,沛国谯郡(今安徽省亳州市)人。中国东汉末年军事家、政治家及诗人。

  他出生在官宦世家,其父亲曹嵩原是夏侯氏的后裔,后来成为宦官曹腾的养子。曹操文武双全,《魏略》说他“才力绝人,手射飞鸟,躬禽猛兽,尝于南皮,一日射雉获六十三头”。《三国志》说他“才武绝人”。

  公元192年,他正式组建了自己的军事集团“青州兵”,公元196年率军进驻京城洛阳,“挟天子以令诸侯”。后来,经官渡之战等战役,打败袁绍和其他割据军阀,统一中国北部。

  建安十三年(208年)十二月,于赤壁之战中败于孙权和刘备联军,从此形成中国历史上魏蜀吴三国割据的局面。

  公元213年,曹操进爵魏王,名义上虽为汉臣,但权倾朝野,实际上已是皇帝。曹操死于公元220年3月15日,终年六十六岁。

千古谜团曹操七十二疑冢

曹操画像(图片源自网络)

但是这样一个权力与地位不亚于帝王的枭雄却提倡薄葬,公元218年,他颁布了一道《终令》,再次提出死后不要厚葬,要将自己埋葬在瘠薄的土地上,依照地面原有的高度作为圹基,陵上不堆土,不植树。

一年后,他为自己准备了送终的四季衣服,并留下遗嘱说:我如果死了,请按当时季节所穿衣服入殓,金玉珠宝铜器等物,一概不要随葬。

为了防止死后陵墓被盗,在力主和实践“薄葬”的同时,他还采取了“疑冢”的措施。传说,在安葬他的那一天,七十二具棺木从东南西北四个方向,同时从各个城门抬出。

那么这种传说到底是不是真的呢?假如是真的,这七十二座陵墓在什么地方呢?

一种观点认为,曹操并没有秘葬,更未设疑冢,只不过是主张丧葬从简而已。

从现存的史料看,曹操对自己墓葬的安排得到了认真的落实。他的儿子曹丕的《策文》、曹植的《诔文》中都描述了葬礼和入殓的情况,不仅交代了葬在邺城之西,而且写到曹操入殓时穿的是补过的衣服。

晋代文人陆机、陆云兄弟的《吊魏武帝文(并序)》等作品中,都有关于曹操丧葬和墓田情况的介绍。在《三国志》、《晋书》等史书中司马懿、贾逵、夏侯尚等人的传记里也都有他们护送曹操灵柩到邺城入葬的记载。

如果一定要说曹操设疑冢的话,那他就是在留给后人的这么多史料上都作了假,不仅在生前,死后还有儿子、大臣以及改朝换代后的文人、史家出力,且在随后的几百年间无人发现,之后却被人没有多少切实依据而指出来,这似乎有些荒诞。

根据有关记载显示的情况是,由于丧葬从简,没有建设高大坚固的祭殿,在战火中,曹操的祭殿逐渐遭到了破坏。因为曹操的墓中没有随葬金玉器物,也不为盗墓者所重视,再加上没有封土建陵,也没有植树,过了几个朝代之后,曹操墓所在便无人知晓了。

史料显示,到唐代人们对曹操墓的位置还没有什么疑问,唐太宗李世民曾过曹操墓,作文为祭。宋代司马光着的《资治通鉴》中仍有曹操葬于高陵的记载,元人胡三省的注中更是指出高陵在邺城之西。

从《三国志》到《资治通鉴》,曹操的丧事和墓葬,在史书记载中没有多少疑问。从北宋开始,虽然曹操墓位置在史书上有记载,但在实际的地理环境中就没有人知道其真实的所在了。

从北宋开始,因为多种原因,曹操奸雄形象开始定型,其墓址不详就成了反映他奸诈的一个证明。邺城以西有北朝墓群,被传为曹操的七十二疑冢,并从口头传说逐渐进入诗文,罗贯中在《三国演义》中,将传说加以渲染,成了曹操遗命于彰德府讲武城外,设立疑冢七十二。

传说成了遗命,显示出曹操一息尚存就要行诈,渲染了其奸雄形象。南宋人罗大经《鹤林玉露》说:“漳河上有七十二冢,相传云曹操冢也。”愈应符在《曹操疑冢》中写道:生前欺天绝汉统,死后欺人设疑冢。人生用智死即休,何有余计到丘陇。

人言疑冢我不疑,我有一法君未知,尽发七十二疑冢,必有一冢藏君尸。元人陶宗仪《南村辍耕录》也写道:“曹操疑冢七十二,在漳河上。”

蒲松龄《聊斋志异》中也收入了一篇《曹操冢》并将地点从邺城扩大到许昌城外,位置从地下扩大到水底,点出曹操墓可能在其设的七十二疑冢之外,更显示出其诡诈。

褚人获《坚瓠集》续集有“漳河曹操墓”条,说有捕鱼者,见河中有大石板,傍有一隙,入行数十步得一石门,“初启门,见其中尽美女,或坐或卧或倚,分列两行。

有顷,俱化为灰,委地上。有石床,床上卧一人,冠服俨如王者。中立一碑。渔人中有识字者,就之,则曹操也。”

随着这些杰作的流传,曹操墓之谜就更加引人注目,也更加扑朔迷离了。在众口相传的民间舆论面前,史料显得有些苍白无力。

1988年《人民日报》发表一篇文章《“曹操七十二疑冢”之谜揭开》说,“闻名中外的河北省磁县古墓群最近被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。

过去在民间传说中被认为是‘曹操七十二疑冢’的这片古墓,现已查明实际上是北朝的大型古墓群,确切数字也不是72,而是134。”关于疑冢的说法便被确证不是准确的了。

那么,曹操的墓葬在哪儿呢?

一些人根据古诗“铜雀宫观委灰尘,魏之园陵漳水滨。即令西湟犹堪思,况复当年歌无人。”认为曹操墓是在漳河河底。还有人根据民谣“漳河水,冲三台,冲塌三台露出曹操的红棺材”认为曹操墓在邺城的铜雀台等三台之下,这几种说法与史实明显不符,也没有考古发现的证据。

还有一些人认为,曹操的陵墓在其故里谯县的“曹家孤堆”。据《魏书?文帝纪》载:“甲午(公元220年),军治于谯,大飨六军及谯父老百姓于邑东。”《亳州志》载:“文帝幸谯,大飨父老,立坛于故宅前树碑曰大飨之碑。”

曹操死于该年正月,初二日入葬,如果是葬于邺城的话,那魏文帝曹丕为何不去邺城而返故里?他此行目的是不是为了纪念其父曹操?《魏书》还说:“丙申,亲祠谯陵。”谯陵就是“曹氏孤堆”,位于城东20公里外。

千古谜团曹操七十二疑冢

曹操陵墓

这里曾有曹操建的精舍,还是曹丕出生之地,此外,又据记载:亳州有庞大的曹操亲族墓群,其中曹操的祖父、父亲、子女等人之墓就在于此。由此推断,曹操之墓也当在此。但这种说法也缺乏可信的证据,遭到许多人的质疑。

近来,一些文物、文史工作者为寻找曹操墓进行了不懈的努力,并出土了可证明曹操墓位置的石碑、石刻,虽然还不能确定曹操墓的准确位置,但基本上认定了其大致范围,即在河北磁县时村营乡中南部和讲武城乡西部或河南安阳县安丰乡境内。

他们的依据是:曹操生前对自己墓葬位置有明确安排,《遗令》中说要葬于邺之西冈上,与西门豹祠相近,这里方位与之相符;《遗令》中还说要其后人时时登铜雀台,望吾西陵墓田,经实地考察,这一带处在从铜雀台一带登高西望所见的最好位置;这里地势较高,漳河不能灌溉,土质较差,至今这里不少土地仍难以耕作,符合曹操《终令》中古之葬者,必居瘠薄之地的要求。

《三国志》、《晋书》等正史中都有曹操葬于这一带的有关记载;从选墓的古代堪舆学理论,这一带也适于建造帝王陵墓。

他还认为当地的地名如武吉、西曹庄、朝冠、东小屋、西小屋等也与守陵和祭祀有关。后来出土的后赵十一年鲁潜墓志也证明了这一点,鲁潜墓志反映的曹操墓位置,与磁县时村营乡中南部和讲武城乡西部,只隔一条漳河,属于一个方向。

相信经过考古发掘,曹操墓之谜最终会解开

三国时期曹操墓“七十二疑冢”的传说是真的吗

七十二疑冢,是指传说中的曹操坟墓。传说曹操怕死后被人发掘坟墓,在河北省磁县一带造了七十二个疑冢。关于曹操陵墓,在历史上有很多传说。特别是“七十二疑冢”的真相,更是吊足了人们的胃口。

  传说演变由来

  建安二十三年(公元218年),可能是预感到自己寿数将尽,曹操特地颁布了一道《终令》,安排身后之事,因曹操对邺城(今河北省邯郸市临漳县、磁县和河南省安阳市安阳县一带)有着特殊的感情,敬仰西门豹在邺地投巫开渠的英明果决,他希望自己的墓地与西门豹祠比邻。

千古谜团曹操七十二疑冢

  两年后,这位杰出的政治家、军事家病逝于洛阳,临终前他留下《遗令》:“殓以时服,葬于邺之西冈,与西门豹祠相近。无藏金玉珍宝。”

  魏文帝曹丕遵照曹操的遗嘱,将其遗体运回邺地安葬。从现存的史料看,曹操对自己墓葬的安排得到了认真的落实。

  曹操七十二疑冢,自此起始传天下。但这个传说能让人相信,更是因为确实有众多墓冢小山似的罗列于漳河两岸,即所谓“漳河累累漳水头,如山七十二高丘”。

千古谜团曹操七十二疑冢

  曹操墓七十二疑冢的说法在宋代以后进一步强化。宋代后期,宋金对峙,宋朝出于政治需要,以蜀汉自居,谩骂金朝为夺权窃国的曹魏。金朝干脆就以曹魏为正统,推崇曹操,每年到陵上祭祀曹操。但因曹操陵在地面上已经难以辨认,于是,金人也就将错就错,就以七十二冢为曹操的墓葬祭奠之。

  到了元代,人们对软弱惨遭灭亡的宋王朝既同情又怀念,同时对元朝异族统治极度不满,于是借古讽今,更加丑化曹操的形象。元末罗贯中写《三国志通俗演义》时,也是秉承了这种思想。

  清代毛宗岗根据陶宗仪的《辍耕录》等数据,在《三国志通俗演义》中加入了“又遗命于彰德府讲武城外,设立疑冢七十二:‘勿令后人知吾葬处,恐为人所发掘故也’”的句子来。从此以后,漳河岸边的北朝墓地也就被传成了曹操的七十二疑冢了。

千古谜团曹操七十二疑冢

七十二疑冢的历史简载

  史料显示,由于曹操丧葬从简,过了没几年,曹操墓上的祭殿就毁坏了。没有随葬金玉器物,也不为盗墓者所重视,再加上没有封土建陵,没有植树,几个朝代之后,曹操墓所在便无人知晓了。

  到唐代人们对曹操墓的位置还没有什么疑问,唐太宗李世民曾为曹操墓作祭文,但从北宋开始,虽然曹操墓位置在史书上有记载,但现实之中没有人知道曹操墓的所在。也是从北宋开始,曹操被定型为奸雄,其墓址不详也成了他奸诈的一个证明。邺城以西有北朝墓群,被传为曹操的七十二疑冢。

  罗贯中在《三国演义》中称,曹操遗命于彰德府讲武城外,设立疑冢七十二,渲染了曹操的奸诈。蒲松龄《聊斋志异》中有一篇《曹操冢》点出曹操墓可能在其设的七十二疑冢之外,更显示出其诡诈。随着这些杰作的流传,曹操墓之谜就更加引人注目,也更加扑朔迷离。

曹操“七十二疑冢”真相:多数为魏晋王公之墓

千古谜团曹操七十二疑冢

曹操墓挖掘现场 资料图

传说毕竟还是传说,想要知道曹操的墓到底在哪里,还是要从他临终时的遗令谈起。这份遗令是西晋著名的文学家陆机于无意中在宫内秘阁发现的。全文如下:古之葬者,必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵,因高为基,不封不树。《周礼》冢人掌公墓之地,凡诸侯居左右以前,卿大夫居后,汉制亦谓之陪陵。其公卿、大臣、列将有功者,宜陪寿陵,其广为兆域,使足相容。

这就是我们上面提到“不做记号不做高丘”的曹操的临终遗言。在遗令的最后,曹操还提到了铜雀台,他吩咐他的妻妾们,在铜雀台的公堂上安放一张六尺大床,挂上灵帐,并供上干果祭品,逢到每月的初一、十五的上午,向灵帐奏乐歌舞。同时,遗令还嘱咐他的群臣,“汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田”。后人便依据这篇遗令里所说的内容,以铜雀台为中心,寻找曹操的陵墓,但由于种种原因,始终未果。

这封遗令虽然不能帮人找到真的曹操墓,但却解决了一件事:彻底否定了“七十二疑冢”的存在。在这篇遗令中,曹操明确规定他的寿陵需要建在西门豹祠的西原上,“因高为基”,“不封不树”,也就是说,陵墓必须建在地势高的地方,上面既不要封土,也不要种树,没有任何标识。这样看来,临漳、磁县境内的“七十二疑冢”,却是人工封土堆积而成的,这些墓冢,小的高数丈,大者则高数十丈,远远望去,宛如一座座小山。其中一座叫申庄乡的天子冢,其封土长九十米,宽八十米,高四十米。这显然不符合曹操所规定的形制。

否定“七十二疑冢”最坚定的当然还是盗墓者,民国初,有人盗掘了诸多疑冢,疑冢内多有墓志,均系北魏、北齐时代王公要人墓。有一座是齐王陵,还有的是齐献武帝第十一子高阳王浞墓。一碑额题曰:“墓主为齐王四叔”。

诸多考古学家都证实了曹操疑冢实际上是北朝的大型古墓群,并指出其确切数字也不是七十二座,而是一百三十四座。在古人看来,七十二只是个概数,非实指。因此“七十二疑冢”,仅举大数而言,说明曹操疑冢之多。但是,曹操墓的确不在这“七十二疑冢”里。

那么,铜雀台之地呢?成书于乾隆五十二年(1787年)的《彰德府志》,在一幅描绘详细的临漳县图上,在位于铜雀台正南五公里的灵芝村处,清清楚楚地标着一座“魏武帝陵”。让人惊诧的是,这座“魏武帝陵”的南面,居然紧邻甄后朝阳陵!

甄后是什么人?据史料记载,乃是魏文帝曹丕的妻子甄文昭,也就是曹操的儿媳。这就更让人不得其解了,公公和儿媳妇的墓居然在一起!中国传统伦理道德观念哪里去了?曹操玩得再疯,也不至于向这一讳莫如深的传统道德挑战吧!

我们把目光放到建安九年(204年),这一年,曹操攻破了袁绍的府邸所在地——邺城。他儿子曹丕仗剑冲入袁府,只见正堂上,一个女人披散着头发,伏在袁绍妻子刘氏的膝盖上啼哭。他觉得很奇怪,大家都去逃命,而这个女子却在哭泣。于是叫人让这个哭泣的女人抬起头来,让他看一看。这一看,曹丕张着的嘴就再也合不上了。

如你所知,此女子不但国色天香,还有一种别的女子所没有的气质,可以说,曹丕一眼就爱上了这个女子。据说,他把这个女子带回住处时,曹操也看到了。男人的审美往往都差不多,曹操自然也喜欢上了这位有倾城之貌的女人。

可终究此女子还是嫁给了曹丕,在曹操活着的时候,她颇为得宠,但曹操一死,曹丕立即就冷落了她,最后下诏赐她以毒酒,令她自杀。这是一个谜。但略有点想象力的人就能猜到,此女子一定和曹操有关系。而这段历史上的公案,有关文献也只是点到而已,真实情况谁也不知道。《三国志》的注释者裴松之认为,曹丕做皇帝不但不立甄氏为皇后,还杀掉她,是“事有明审”,事情已是十分明白的了。那些编撰《彰德府志》的老学究们,则公开认为曹操与甄氏公媳之间有暧昧隐私之事,所以在绘制县图时,把公媳两人的陵墓画在一起了。这可是一个非常大胆的假设,假设曹操的墓就在这位女子附近。这种假设承认了曹操的私情,也承认了曹丕对父亲给自己戴绿帽子的认可。

可是,假设终究不敢成立,因为曹操墓是否在那里,没有人拿得出证据证实

曹操墓七十二疑冢之谜 曹孟德风云一世,曹操墓千古难寻。漳河底不断浮出的断肢,荒野里遍布的疑冢,是阿蛮生性多疑的证明,还是一代枭雄与众不同的嘱托。从秦始皇、武则天、成吉思汗到雍正,为什么传奇人物的墓室特别地与众不同,流沙积石鬼吹灯,古人究竟布下了什么迷魂阵,等着冒失的后人一步步地闯入?

  河南安阳西高穴村的“曹操墓”横空出世,但世人的疑问却越来越多,既然魏武王不是曹操的专利,那么曹操墓的谜团就依然会持续下去……

  一、吃人的水怪

  二百年前的一个盛夏,人们一直在盛传漳河的水怪又开始吃人了。不听劝阻在河中洗澡的人们,洗着洗着就突然被什么东西拽入河底,不久河面就会浮现出一条胳膊或者半个脑袋,惊恐万分的人们注视着水面,发现河底接近悬崖的地方有个黑影在不停地晃动,于是村民们认定这就是传说中的水怪,从此再没有人敢接近这条河了。当地的县令知道了这件事情以后大为震惊,为了探查出究竟,他下令趁着枯水期的来临,把河流上游的水截住,可是当河水落下去之后,河底并没有什么怪物,却在这个山崖底部,发现了一个很深的洞穴,洞穴的四周还架着一排排的水轮转刀,等到众人把转刀撤下来走进洞中,这才看到原来洞里还有一个石碑,石碑的上面清楚地写着:曹孟德之墓。众人协力打开墓室,发现里面奇珍异宝无数。

  各位看官,刚才说的这段是蒲松龄《聊斋志异》中的一个故事。大家都知道,《聊斋志异》中的许多故事讲的都是一些子虚乌有的民间传奇,但关于曹操墓的这个故事,可并不完全是捕风捉影。想当初在清代野史中也曾记载,顺治初年,漳河由于干涸,一个渔夫就在河底部发现了一块大石板,掀起石板底下是个石门。走进石门,就是一个墓室,墓室的正中央是一个石床,上面躺着一具尸体,穿的还是帝王的服饰,这人靠上前去一看,不是别人,正是曹操。要说这渔夫真是好眼力,居然一眼就能认出是曹孟德,要知道那可是放了上千年的尸体,难道这尸体上贴标签了?

  扯远了,咱接着聊墓地的事儿。历史上关于曹操墓的故事有很多,但是流传最广的是曹操生性多疑,为了防止后人挖掘他的坟墓,生前就作了周密的安排。等到出殡的那一天,邺城内所有的城门同时打开,七十二具棺木分别从东南西北四个方向同时抬出,葬入事先准备好的墓室内。于是,后人再也分不清楚哪一座才是曹操的真坟,而哪一些又是迷惑人的疑冢,这就是有名的“曹操七十二疑冢”。

  说到这个疑冢,现在在河北的临漳和磁州之间的原野上,的确还存在着一百多个坟头,当地的百姓传说这就是曹操当年建的疑冢。不过据考古发现,这些所谓的曹操七十二疑冢,并不是曹操自己修建的,其实只是北朝时期东魏、北齐等帝王贵族们的一个墓葬群,那么曹操的墓到底在哪儿呢?

  要说这曹操被称为一代奸雄可是一点都不冤,三国时流传最广的就是曹操的多疑,比如他杀死了正在为他准备饭菜的朋友,一句“宁教我负天下人,不能教天下人负我 ”,让全中国人民永远记住了这位白面汉子。此外,曹操还总害怕别人去暗杀他,对外宣称自己好在梦中杀人,所以自己睡觉期间生人勿近。别说还真有不信邪的,一次一个侍者献殷勤,为睡梦中的曹操去盖被子,结果这个倒霉蛋真就被曹操当场宰了。像这种例子三国里举不胜举,杀蔡瑁、张允也是因为他的多疑。

  曹操身为一代奸雄,生前虽杀人无数却也建下赫赫功绩,死后千年始终是世人关注的对象,包括他的最终归宿之地也成为了解那段历史的重要证据。而曹操似乎也预料到了这个结果,身为魏王的他,为了不被后世打扰,想尽一切办法隐藏自己最后的秘密。曹操墓,究竟在哪里……

 二、疑冢?疑冢!

  不过说句公道话,古人对阴宅,也就是坟墓还是非常重视的。这个阴宅在我们国家来说,也是一门非常重要的学问,从根上说,咱们孔老夫子就曾经讲过“唯送死者以当大事”,这死人可是一档子大事。在古人看来,这个坟更是有关死者家族今后人丁兴旺不兴旺的一个重要标志。风水也中有阴宅和阳宅之说,阳宅大家都知道要风水好,这叫什么?上风上水。等到阴宅更讲究依山傍水了,反正甭管是靠山还是临水,它总得占一头。至于说到曹操,人家毕竟也是当年权倾一时的人物,为了后世着想,这个坟怎么着也不能太寒酸了不是?

  如今关于曹操墓究竟在哪里,各种说法不一。第一种是说曹操生前在邺城西南,也就是现今的河北省磁县境内,先后建造了七十二个疑冢;第二种说法是,曹操葬于水下,他在漳河的河底铺设暗道,巧立机关,以防止盗墓,也就是在《聊斋志异》中提到的那个故事,只有在河水干枯的时候,才能看见传说中的暗道;第三种说法是,曹操死后并没有葬于邺城,而是埋在了河南省中部的许昌城外;第四种是曹操葬于邺城的铜雀台等三台之下,也就是现今的三台村;第五种说法就更有意思了,七十二座疑冢,根本就不可信,这所谓的七十二或许只是一个虚数,而真正的墓穴或许正藏在第七十三座之中。

  有关曹操墓的说法千奇百怪,那到底哪个是最正确、最确切的呢?别急您听我慢慢道来。

  三、曹操的墓碑

  要说这古墓,不管是帝王将相的也好,还是有没有钱的普通老百姓的也好,常规上来讲,墓前都有块碑,碑上写着某某之墓,那曹操的墓前面有没有立过这种碑呢?

  您还别说,这事还是有据可查的。当年曹操曾经做过一篇文章叫《让县自明本志令》,那么在篇文章里头,曹操曾经提到,他当时的志向是,等死了以后,在神道里头立一块碑,这个碑他自己都拟好了,叫做什么呢?叫做汉征西将军曹侯墓,这是建安十年,也就是说公元210年的事。可是到了曹操临死之前,就是建安二十五年之前的一年多,也就是建安二十三年的时候,曹操又下了一个令,他说自己死了以后,要以时服来葬,并且墓上要不封不树。不封不树是什么意思呢?就是说没有土堆,而且也没有什么标志性的建筑。那么如果曹操最后的遗言被认真执行了的话,民间传说以及小说当中提到的,说有些人看到了曹操墓里头的碑,这就值得商榷了。

  但是当时汉代,魏晋时期在墓里面确实有一种木制的小型墓碑存在。20世纪初,北大教授邓之诚先生,曾经写过一本书,叫《骨董琐记》,根据他在书里头的记载,当时确确实实磁县有一个老乡得到了这个碑,并且存在了磁县的县衙里。但是作者本身并没有亲自去看,所以后来的情况怎么样,那就不得而知了。从这两件事上来看,曹操是否给自己立了墓碑,现在也成了一个悬案。

  四、近在咫尺的曹操墓

  有意思的是,近两年一位考古专家发现了曹操墓所在地的一个重要的新证据,就是在河北临漳发现了一个南北朝时期的古墓。这个古墓上的墓志铭清楚地写着,这座墓就建在曹操墓的旁边,通过这句话,人们可以大概判断出曹操墓的一个位置。

  根据现有的一些证据,曹操墓应该是临近漳河的,但是问题是漳河曾经多次改造,当年的曹操墓很有可能已经被漳河水冲毁了。而且民间也有传言,据说曹丕当初就是因为漳河冲毁了曹操墓,无处祭祀而感到悲伤。

  由此看来前面提到的,百姓传说在河底发现过曹操墓的说法也不是空穴来风了。您想想,这个墓上有很多的封土,被洪水冲去之后,墓室剩下的结构可能就是砖石结构了,由于很牢固,就留在了河底,等到后来被人发现,这就是有可能的了。

千古谜团曹操七十二疑冢

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